„Te dwa promienie oznaczaj�? krew i wod�?
blady promie?? oznacza wod�?, która usprawiedliwia dusze;
czerwony promie?? oznacza krew, która jest ??yciem dusz...”
(Dzienniczek nr 299)

 

  W II niedziel�? Wielkanocy obchodzone jest w Ko??ciele Katolickim ??wi�?to ku czci Bo??ego Mi??osierdzia ustanowione w 2000 r. przez papie??a Jana Paw??a II podczas kanonizacji ??w. Faustyny Kowalskiej. ??wi�?to to zosta??o ustanowione w wyniku objawie?? mistycznych ??w. siostry Faustyny Kowalskiej (zm. 1938). Wed??ug nich sam Jezus Chrystus ??�?da?? ustanowienia tego ??wi�?ta i da?? obietnice zwi�?zane z nim. Poprzedza je nowenna do Mi??osierdzia, pocz�?wszy od Wielkiego Pi�?tku. 
 
  „On wywy??szony na krzy??u, w swojej niesko??czonej mi??o??ci ofiarowa?? za nas samego siebie – modli si�? Ko??ció?? s??owami prefacji we Mszy o Naj??wi�?tszym Sercu Pana Jezusa – z Jego przebitego boku wyp??yn�???a krew i woda, i tam wzi�???y pocz�?tek sakramenty Ko??cio??a, aby wszyscy ludzie poci�?gni�?ci do otwartego Serca Zbawiciela, z rado??ci�? czerpali ze ??róde?? zbawienia”. Na przebity bok, jako ??ród??o mi??osierdzia, wskazywa?? Chrystus, gdy mówi?? do ??w. Faustyny: „rana serca mojego jest ??ród??em niezg??�?bionego mi??osierdzia” (Dzienniczek nr 1190). Owa rana – przebity bok i serce, staje si�? dla ca??ej ludzko??ci ??ród??em mi??osierdzia Bo??ego. Na znanym nam dobrze obrazie Jezusa Mi??osiernego „Jezu, ufam Tobie” z przebitego boku Chrystusa wyp??ywaj�? promienie: blady i czerwony. Chrystus wyja??nia Faustynie, co one oznaczaj�?, mówi�?c:

„Te dwa promienie oznaczaj�? krew i wod�? – blady promie?? oznacza wod�?, która usprawiedliwia dusze; czerwony promie?? oznacza krew, która jest ??yciem dusz...” (Dzienniczek nr 299).

Owo wyja??nienie odwo??uje si�? do fragmentu z 1 Listu ??w. Jana (1 J 5,6) o Jezusie Chrystusie, który przyszed?? przez wod�? i przez krew, a przede wszystkim do Janowego opisu m�?ki Pa??skiej (J 19,34), wed??ug którego krew i woda wytrysn�???y z przebitego boku Jezusa. W innym miejscu Dzienniczka Chrystus zach�?ca: „niech korzystaj�? z krwi i wody, która dla nich wytrys??a” (Dzienniczek nr 848). Szczególn�? ??ask�? za?? obiecuje Chrystus tym, którzy przyst�?pi�? do ?�ród??a ??ycia w ??wi�?to Bo??ego Mi??osierdzia. W Ko??ciele polskim ju?? od 1995 r., a w Ko??ciele powszechnym od roku 2000 niedziela ko??cz�?ca oktaw�? Zmartwychwstania Pa??skiego obchodzona jest jako Niedziela Mi??osierdzia Bo??ego. Zi??ci??y si�? starania „Sekretarki Bo??ego Mi??osierdzia”, która wielokrotnie w swoim Dzienniczku mówi??a o tym ??yczeniu Chrystusa, aby druga niedziela wielkanocna by??a ??wi�?tem Bo??ego Mi??osierdzia.

„Dusze gin�? mimo mojej gorzkiej m�?ki. Daj�? im ostatni�? desk�? ratunku, to jest ??wi�?to mi??osierdzia mojego. Je??eli nie uwielbi�? mi??osierdzia mojego, zgin�? na wieki. Sekretarko mojego mi??osierdzia, pisz, mów duszom o tym wielkim mi??osierdziu moim” (Dzienniczek nr 965).

Wybór tej niedzieli, jak i równie?? wyra??ne ??yczenie Jezusa, aby kap??ani g??osili kazania o mi??osierdziu Bo??ym, wskazuje jasno, ??e w planach Bo??ych istnieje ??cis??y zwi�?zek mi�?dzy tajemnic�? Odkupienia a tym ??wi�?tem. Przyst�?puj�?cym tego dnia do Komunii ??w., Chrystus obiecuje: „dost�?pienia zupe??nego odpuszczenia win i kar” (Dzienniczek nr 300 i 699), czyli takiej ??aski, jak�? otrzymujemy tylko w sakramencie chrztu ??wi�?tego.

Formami kultu Bo??ego Mi??osierdzia s�?: ??wi�?to Bo??ego Mi??osierdzia, obraz Jezusa Mi??osiernego, Koronka do Bo??ego Mi??osierdzia, Godzina Mi??osierdzia.

Istota nabo??e??stwa zawiera si�? w dwóch s??owach: ufno??�? i mi??osierdzie. Ufno??�? w mi??osierdzie jest absolutnie konieczna przy ka??dym akcie tego?? nabo??e??stwa. Wszystko to, co czynimy podejmuj�?c jedn�? z wymienionych powy??ej form modlitwy posiada wa??no??�? i skuteczno??�? jedynie wtedy, gdy jest wyrazem ufno??ci. Praktykowanie za?? mi??osierdzia wzgl�?dem bli??nich poprzez czyn, s??owo i modlitw�?, jest konieczne do skuteczno??ci nabo??e??stwa, czyli otrzymania przypisanych do niego ??ask. Tak wi�?c te dwa warunki okre??laj�? i sposób realizacji wszystkich form nabo??e??stwa. „Chwa??�? nasz�? jest krzy?? Pana naszego Jezusa Chrystusa – w Nim jest zbawienie, ??ycie i zmartwychwstanie nasze, przez Niego jeste??my zbawieni i oswobodzeni”. Or�?dzie mesja??skie Chrystusa oraz ca??a dzia??alno??�? w??ród ludzi ko??czy si�? krzy??em i zmartwychwstaniem. W??a??nie w krzy??u i powstaniu z martwych objawia si�? dla cz??owieka mi??osierdzie. W owym Misterium Paschalnym „Chrystus objawi?? Boga mi??osiernego w??a??nie przez to, ??e jako drog�? do zmartwychwstania przyj�??? krzy?? – pisze w encyklice Dives in misericordia Jana Pawe?? II, dlatego – kiedy pami�?tamy o krzy??u Chrystusa, o Jego m�?ce i ??mierci – wiara i nadzieja nasza koncentruje si�? na Zmartwychwsta??ym” (DM 8).